di Daniele Scarabel (audio solo in tedesco)

Ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome, i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma sono nati da Dio. (Giovanni 1:12-13)

Dio vorrebbe che iniziassimo a vedere le cose più dalla sua prospettiva, con i Suoi occhi e non con gli occhi del mondo. Una delle maggiori sfide nella nostra cultura è che spesso non sappiamo chi siamo veramente. Oggi tutti possono definirsi come vogliono, puoi crearti la tua identità.

Lo vediamo chiaramente nell’esempio dell’identità sessuale. Un tempo era chiaro che uno nasce come uomo o come donna. Oggi ci sono le cosiddette identità di genere, cioè con quale genere una persona si identifica. Eterosessuale, omosessuale, bisessuale, transessuale o intersessuale sono solo alcune delle possibili identità di genere.

Uno dei più grandi malintesi della nostra società è: “La tua identità è la tua sessualità”. È davvero così? Chi sono veramente? Cosa determina la mia identità? Sono così come la società mi definisce? O sono così come vedo e definisco me stesso?

Le etichette hanno un effetto

Ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome… (Giovanni 1:12)

Prendiamo di nuovo l’esempio di un uomo che ha sentimenti omoerotici. Quando un uomo dice di essere attratto da altri uomini, gli viene presto assegnata l’etichetta “gay”. Ma sarebbe come affermare automaticamente che quest’uomo ha adottato uno stile di vita gay e un’identità gay.

Ma biblicamente questo è un errore. Il tuo orientamento sessuale non definisce la tua identità. Anche il nostro stato civile, che tu sia un single felice, infelice o mezzo infelice, non definisce chi sei. Ha certamente un influsso per la tua vita, ma non definisce la tua identità.

Dalla Bibbia è chiaro che ciò che mi definisce di più nella mia vita non è la mia sessualità, ma il mio stato in Cristo, come figlio di Dio.

Soprattutto le persone attratte dallo stesso sesso si definiscono fortemente sulla base del loro orientamento sessuale. Ma questo può valere anche per tutti noi: ci definiamo come madre, padre, sposato o single, uomo d’affari di successo o disoccupato perdente.

La nostra cultura dice: “Tu sei la tua sessualità”, i sentimenti sessuali che hai stanno definendo il tuo vero io. Ma non è vero. Come cristiano, voglio scegliere di pensare in modo diverso. Voglio permettere allo Spirito Santo di mostrarmi la verità di Dio.

La Bibbia non dice nulla sul concetto di “orientamento sessuale” – per questo la Bibbia non si riferisce mai a nessuno come gay, lesbica, etero o bisessuale. La Parola di Dio parla solo di pratiche sessuali che soddisfano Dio (il sesso nel matrimonio, tra un uomo e una donna) e di quelle che non piacciono a Dio (tutti gli altri tipi di sesso, in qualsiasi contesto).

La Bibbia insegna che tutti gli esseri umani sono un’immagine distorta di Dio come risultato della Caduta. Una volta eravamo perfetti (e abbiamo ancora un desiderio di perfezione), ma ora siamo imperfetti. Tutte le persone sono nate peccatrici – con la tendenza a vivere per sé stesse piuttosto che per Dio o per gli altri. Questo non ci impedisce di fare cose buone, ma significa che istintivamente facciamo cose cattive.

Ma la Bibbia mostra anche chiaramente che tutte le persone hanno la tendenza a peccare in modo diverso. Mosè ebbe un problema a controllare la sua rabbia. Per Davide, la sua debolezza era il sesso. Per Pietro era l’orgoglio. Per altri è l’immoralità sessuale rivolta allo stesso sesso.

È davvero utile vedere la nostra passione per il peccato come parte del peccato originale. Allo stesso tempo, non dobbiamo dimenticare che Dio ci ritiene responsabili per come reagiamo o se agiamo di conseguenza. Dio biasimò Mosè per la sua ira, trovò Davide colpevole del suo adulterio, disse che Pietro si sbagliava riguardo al suo orgoglio e considerava un peccatore chiunque non vivesse seguendo le norme di Dio nell’ambito della sessualità.

Le nostre azioni hanno conseguenze. Conseguenze che Dio prende sul serio – abbastanza seriamente da crocifiggere suo Figlio, per liberare persone come Mosè e Davide, Pietro e me, per pagare il pieno prezzo del nostro peccato. Il peccato originale mi dice che sono colpevole e che non posso fare nulla per liberarmi da questa colpa – ma come risultato, miracolosamente mi indica il Salvatore che è in grado di portare quella colpa al posto mio, lavandola via per me, per darci il diritto di diventare figli di Dio.

Dio definisce la nostra identità

Questo nuovo stato totalmente immeritato non è forse la cosa più meravigliosa quando diventi un cristiano? Confidando nel Figlio di Dio, Gesù Cristo, sono stato adottato nella stessa famiglia di Dio, in modo totalmente immeritato.

… i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma sono nati da Dio. (Giovanni 1:13)

Come cristiano, una delle cose più importanti per me da capire è che l’identità come cristiano non è né qualcosa che scopriamo in noi stessi, né qualcosa che creiamo. È qualcosa che otteniamo dall’unica persona che conosce la nostra vera identità. Questo è il Dio che ci ha creati. La mia identità di cristiano deriva dal fatto che sono stato creato da Dio e redento da lui attraverso l’opera salvifica di Gesù.

Ora ho una nuova identità che non ha nulla a che fare con chi sono o non sono attratto sessualmente, ma che è radicata nella mia relazione più importante, la mia relazione con Gesù Cristo. Mi identifico con i Suoi insegnamenti, le Sue sofferenze, la Sua morte sulla croce, la Sua resurrezione, la Sua futura promessa di gloria a coloro che credono in Lui per il perdono dei loro peccati e per seguirlo come Signore.

Ciò che dobbiamo però ancora dire è che nessuno vive interamente basato su questa nuova identità di cristiano. Per questo motivo, Paolo scrive:

[avete imparato] a essere invece rinnovati nello spirito della vostra mente e a rivestire l’uomo nuovo che è creato a immagine di Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità. (Efesini 4:23-24)

Dice che è normale per noi ricadere ancora e ancora nella nostra vecchia identità. Dobbiamo costantemente ricordare chi siamo in Cristo e imparare a vivere questa nuova identità. Perché la nostra cultura ci ha influenzati molto di più di quanto vogliamo ammettere. Passiamo tutta la nostra vita a svestirci della nostra vecchia identità e ad indossare quella nuova.

Il diavolo cerca sempre di batterci nella lotta per la nostra identità. Ogni volta che pecco, lui mi dice: “Guarda che peccatore sei! Ti chiami cristiano e fai queste cose?” Quello che possiamo allora rispondere sinceramente è: “È vero che non avrei dovuto farlo, ma ciò non cambia chi sono!”

Le esperienze che facciamo nella vita – spesso anche di crisi come decisioni sbagliate, errori, colpi del destino, abusi, fallimenti, delusioni – e nuove situazioni di vita possono portarci a ridiscutere sempre di nuovo la questione della nostra identità nel corso della nostra vita e se necessario a trovare una nuova risposta.

Ecco perché è così importante che impariamo a lasciarci rinnovare nello spirito della nostra mente e ad indossare l’uomo nuovo, perché tendiamo a vivere le identità che le altre persone ci danno o che noi stessi ci diamo: “Sei stupido! Sei brutto! Sei gay!”.

Identità e Chiesa

Come possiamo noi, in quanto chiesa, aiutarci a non dimenticare la nostra nuova identità? In che modo, come chiesa, riusciamo a ridare plausibilità a ciò che Dio chiede nella Bibbia?

Osserviamo più da vicino l’opera dello Spirito Santo che definisce l’identità nella vita della chiesa. Paolo scrive ad esempio ai Corinzi:

Infatti noi tutti siamo stati battezzati in un unico Spirito per formare un unico corpo, Giudei e Greci, schiavi e liberi; e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito. (1 Corinzi 12:13)

Lo Spirito di Dio definisce la nostra identità come membri del Corpo di Cristo, ora apparteniamo alla chiesa universale di Gesù. Non siamo più definiti dal nostro background o dal nostro status sociale o dalle nostre tendenze sessuali.

Pertanto, dovremmo aiutarci l’un l’altro a ricordare la nostra nuova identità in Cristo. Possiamo incoraggiarci con canzoni che ci permettono di godere del nostro status duraturo nella famiglia di Dio. Con versi biblici che ci ricordano la nostra nuova identità in Cristo.

Dobbiamo anche ricordarci che il nostro status è cambiato in modo permanente quando per la prima volta abbiamo riposto la nostra fiducia in Gesù. Non dobbiamo permettere al nostro peccato di definirci più del nostro salvatore.

Ed Shaw nel suo libro “The plausibility problem” dice:

Ho bisogno di un messaggio che sia più biblicamente equilibrato. Un messaggio che non ignora il mio peccato rimanente e che continua a incoraggiarmi ad abbandonare il peccato. Allo stesso tempo, il messaggio deve impedire al peccato di definirmi. Perché devo ricordare principalmente chi sono in Cristo.

Concentrarmi sulla mia identità in Cristo mi aiuta a ricordare le molte grandi cose che mi appartengono come credente. Per esempio, in Cristo ho “redenzione” (Romani 3:24), “vita eterna” (Romani 6:23), “nessuna condanna” (Romani 8:1), “la grazia di Dio” (1 Corinzi 1:4), “Ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti” (Efesini 1:3), “giustizia di Dio” (Filippesi 3:9) e “la pace di Dio che trascende ogni ragione” (Filippesi 4:4-7). Un intero elenco che mi è stato attribuito come risultato diretto della mia relazione con Gesù Cristo e che possiamo ricordarci l’un l’altro!

Cosa ti aiuterebbe personalmente a vedere te stesso principalmente come Dio ti vede? Cosa potresti fare per aiutare tuo fratello o tua sorella in Cristo a stabilire la sua identità in Cristo? Come possiamo rassicurarci che la nostra identità è definita dalla parola di Dio – non dal mondo che ci circonda?

Il mio sogno per la nostra Chiesa

Il mio sogno sarebbe che diventiamo una chiesa in cui il peccato è chiaramente chiamato per nome, ma in cui mi viene anche chiaramente ricordato che non sono più definito dal mio peccato, ma dalla mia relazione con Cristo. Dovremmo riconoscere che stiamo tutti combattendo il peccato, che nessuno di noi ha già raggiunto l’obiettivo. Questo potrebbe dare molta guarigione alla nostra identità. Così lo esprime Giacomo:

Confessate dunque i vostri peccati gli uni agli altri, pregate gli uni per gli altri affinché siate guariti; la preghiera del giusto ha una grande efficacia. (Giacomo 5:16)

Vorrei che potessimo confessarci i peccati gli uni gli altri senza paura di essere giudicati, ricordandoci che, incredibilmente, non hanno distrutto l’amore di Dio per noi in Cristo. Dovremmo fare tutto il possibile affinché la nostra identità sia radicata in ciò che siamo ora in Gesù, secondo la Parola di Dio.

Dovremmo nominare chiaramente il peccato e incoraggiarci a voltare le spalle al peccato, invece di nasconderci in segreto ed essere guidati dalla paura e dalla vergogna. Allo stesso tempo, dovremmo impedire al peccato di definirci.

Se ci trattiamo in questo modo, la conseguenza sarà che lasceremo i nostri incontri – cellule, serata di preghiera, serata per uomini o donne, gruppo giovani, culto … – maggiormente consapevoli del nostro nuovo status in Cristo piuttosto che dei nostri peccati.

Amen

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